先看完簡介，再來說為什麼造成了宣然大波！
故事的內容：
(轉自http://taipei.tzuchi.org.tw
/monthly/403/403c6-1.htm)
民國八十八年六月三日，慈院心蓮病房舉辦了一場別開生面的婚禮，由主治醫師陳世琦及護士擔任伴郎、伴娘，慈青列隊扮演花童；邱文吉牽著結褵三十三載的妻子王秀美，在眾人的祝福聲中，再度拍下曾被撕毀三十三年的結婚照。
就在大家演唱「雙人枕頭」時，王秀美卻泣不成聲，因為想到已罹患肝癌的先生，隨時隨地都可能離她而去……
○打老婆的男人
「他，虐妻二十六載，生命盡頭痛懺」第二天，各大報都刊登了這段溫馨、感人的新聞。
動人、真實的故事，一直是大愛劇場製作的題材，但是對於一位長年打罵妻小、終日賭博的浪子故事，我並沒有太大的興趣，甚至擔心鏡頭前一再呈現出虐妻的畫面，好嗎？
為了更加深入了解邱文吉，我調出了他在茶會心得分享的錄影帶，當時他已經獲知罹患了肝癌，但仍拖著孱弱的身子，從旗津到花蓮，與會員分享他成長、虐妻以及加入慈濟的種種經過。
這崎嶇轉折的生命歷程，聽他說來輕輕鬆鬆，但我的眼淚卻如洪水決堤，情緒久久不能回復。我決定和編劇秀玲立刻趕到花蓮，趁他還有精神的時候，聊聊他的故事。
邱文吉病房門口掛了個「謝絕訪客」的牌子，因為太多媒體想採訪他，他虛弱的身體哪堪折騰。
他唯獨希望大愛劇場能編寫他的故事，看到我們，立刻強坐起身子，神采奕奕的模樣，似乎比我想像中好多了。秀玲事前已收集了許多相關資料，與邱文吉初次見面，便一見如故。
邱文吉慈藹幽默，怎麼也看不出是個會打老婆的男人，他娓娓訴說著與慈濟的因緣……秀玲邊記錄，邊按摩他那已枯槁的雙腳；我很震驚眼前所見的這一幕，對於一位陌生的癌症病人，秀玲怎能那麼自然地流露關心？
為了顧及病人的體力，我們聊了半個多小時就匆匆告別。幾次想再去探望他，都因病情惡化而無法如願，民國八十八年八月十六日，邱文吉往生了，享年五十四歲。
○雞槽飯的童年
邱文吉走了，留下來的卻很多，而我所能做的，就是把他留在世間的種種串連起來。
和秀玲來到他的家鄉——旗津，憑著地址很難找到他家，但問起慈濟的邱文吉，街巷鄰里每個人都清楚他的住處。
一進他的家門，便看到剛收完功德款回來的媳婦秀敏，又忙碌地接起了電話，原來是有人來問如何加入慈濟……。從媳婦口中，我們進一步得知，大家過去心目中的邱文吉，是個吃、喝、賭、打老婆、打兒子的人；但如果探究他的童年，就不難理解是怎麼一回事了！
四十多年前的旗津，邱文吉的父親貧病交困，眾多嗷嗷待哺的孩子，使得家中生計難以維持，父母只好連哄帶騙，把他賣給了郭家；當時的社會，賣做養子、養女的情況相當普遍，但命運有好有壞，不幸的是，邱文吉正是後者。
郭家缺男丁，本來要邱文吉繼承香火，不料養母卻生了個弟弟，便視他為眼中釘，讓他做盡家中粗活，迄至適學年齡，仍不准他念書，生了病也不讓他看醫師，三餐吃不飽，動輒就是一頓打罵。
他快撐不下去了，偷偷地跑回生母家。父母雖心疼他，還是把他送回養父母處，當然又遭一頓毒打。童年失去孺慕之愛的他，受盡養父母的欺凌，小小心靈充滿了許多無奈與恨。
「阿母！你們不能忘了，一定要帶我回去喔！一定要帶我回去……」小邱文吉打著赤腳在河邊洗衣、挑水，他聲嘶力竭地向母親道別。他哪裏知道，生母決不會帶他回去；他哪裏知道，每一聲呼喊都刺痛父母的心。
由於我負責審片，儘管已看過許多次，但每次看到戲劇畫面的重現，淚水仍是不聽使喚地流個不停。
生父往生時，養父曾帶他回去，但他死也不肯跪拜、不掉一滴眼淚；他不懂，父母為什麼不要他，讓他受了這麼多苦、這麼多委屈，他心中只有恨。在回家路上，他大哭了一場，因為他更孤獨了。
為了求戲劇的真實性，劇組特別赴旗津拍攝，圍觀的人看到我們拍攝的內容，都知道是邱文吉的故事；他們說，他是「吃雞槽飯長大的孩子」。
○鐵漢導演流淚
三個月的拍攝期間，每個人的情緒都被劇情感染了。
我們到現場探班時，飾演邱文吉的吳帆總是深鎖著眉頭，大概還沒從邱文吉的身分跳出來；飾演王秀美的易淑寬，為配合劇情，常常被打，一天下來，頭暈目眩，筋骨痠痛，她說：「被打幾天（假打）就快受不了，秀美師姊怎麼能忍受二十六年？」導演龍冠吾，更是鐵漢柔情，據說每次拍到感人處，常是邊哭邊拍。
五月中旬，全球慈濟人精神研討會，特別邀請編劇、導演及演員，與大家分享「再牽你的手」這齣戲；編劇秀玲簡短扼要地說完邱文吉的故事，輪到龍導演上台分享時，他卻哭得說不出話，台下硬是被這「無聲勝有聲」的場面，感動得哭成一團。
為籌畫「再牽你的手」一劇，從採訪、編劇到製作完成，歷時八個月，編劇秀玲和邱文吉一家人都變成好朋友，她曾經問王秀美：「邱師兄把妳打得那麼慘，妳為什麼不離開他？」
王秀美認真地說：「他是我的丈夫，他爬高我跟他一起爬，他往下我也跟他往下。」看著邱文吉的遺照，王秀美不禁悲從中來：「我情願被他再打二十六年，也不要像現在這樣！」
整齣戲從場景、道具、服裝……全回溯到五○年代的台灣舊景，有雞舍、明星花露水、貝林痱子粉、葫蘆瓢、麵粉袋……
戲要上演了，不是想賺人熱淚，而是要再看看邱文吉如何從這麼困頓、這麼絕望的人生中，找回尊嚴、找到方向；七年的慈濟菩薩道，讓他活的自在滿足，臨走前，還一再交代兒媳要孝順媽媽，繼續圓他做慈濟的願。
他說，他來世還要再做慈濟。
早在孩童時代，父母每個月都一直在捐助慈濟公益，雖家裡再窮至少這點錢我們捐得起，因為父母相信還有許多比我們更窮的家庭需要被幫助，直到有一天，大愛電視台播放了一部電視劇－【再牽你的手】。最後讓我們決定不再對慈濟有任何的捐助。
這部戲劇～沒錯！帶了大眾一個很感人的故事，可是這個故事背後卻傷了無數人的心，劇中的主角邱文吉用的是他的真名，而故事裡所牽連到的人物，大部份都在活在世間，用謊言所編織的故事造就了一部感人的戲劇，也在一群人的心裡、生活、名譽留下了無比的傷害。
早期的旗津大多以漁業為主，幾乎每戶家庭都很窮，郭家也不例外，嚴重的鹹水氣侯，蔬菜都很難存活，更何況是稻米，所以居民要不就去捕魚，要不就去外地工作，根本沒有太多的選擇，郭家就在連續生下六個女嬰後決定定領養了邱文吉先生，最後才生下么弟。
劇中陳述：『郭家缺男丁，本來要邱文吉繼承香火，不料養母卻生了個弟弟，便視他為眼中釘，讓他做盡家中粗活，迄至適學年齡，仍不准他念書，生了病也不讓他看醫師，三餐吃不飽，動輒就是一頓打罵。』
此段陳述甚為可笑，在那個時代裡念書是有錢的的專利，捕魚是一般家庭的小孩唯一可以走的路，在古老的禁忌裡女孩子是不能上船的，哪個漁家會嫌男丁多呢，郭家事業版圖不就是捕捕魚又不是有龐大的財富，又何來繼承的因素而視邱文吉生先為眼中釘呢，生了病有幾戶人家看得起醫生，不就是吃吃祖傳草藥，不然生了病不看醫師，三餐又吃不飽怎麼可能長成一個壯壯又有力氣打老婆的人呢，唯一會打罵的原因不就是小孩子不聽話，使壞不是嗎，如果這種家庭教育出來的小孩都會打老婆、無惡不作！那這種家庭可多得很！
郭家的子女只有在過年或喜慶的時侯才知道什麼是雞肉，但是男孩子只能吃沒什麼肉的雞翅，女孩子只能吃雞皮跟湯，這就是郭家的子女，吃不飽～也餓不死，每個孩子的童年都不是美好的，沒有特例。
【人們只會同情，告訴別人自己很苦的人，卻不會同情，告訴自己要努力撐下去的人】
主角長大後交上了壞朋友成日賭博、卻在這些惡習歸咎郭家的不好，相同的環境，相同的待遇，卻教育出全然不同的孩子，為什麼！因為孩子若想要變壞，做父母的根本擋不住。
劇中還有一段么弟為了逃避兵役希望邱文吉先生辦理退出戶口的劇情，把么弟喻成一個近視近利，被父母竉壞的小孩，而事實卻剛好相反。
邱文吉先生成天賭博，完全視家庭不顧，天下無不是的父母，至少也把他養大成人，就在父母年邁後棄而不顧。這時么弟接到從軍的兵單，當時的兵役不像現在１年多甚至更少，當時的兵役至少要三年以上，法令認定家庭中還有一位長子可以養家活口，卻不知這位長子對家庭棄而不顧，為了顧及家庭么弟找上的邱文吉先生，希望他能回家照顧二老，讓他安心去當兵，邱文吉先生則一口回絕，么弟只好請求邱文吉先生遷出戶口，以辦理國民兵申請，讓么弟得以顧及家庭，邱文吉先生反而提出了三十萬新台幣的代價！
這劇中所所呈現的是么弟是近視近利貪婪的！可是在現實生活呢？卻是一個堅強、勇於負責任的，可是不知道事實的鄉里村民，還以為～哎呦平常看這個人還不錯，怎麼他年輕的時侯是這樣的丫，這就是這部劇帶給無辜的人另外的傷害！
這個么弟就是我的父親，而我就是郭家一脈單傳的第三代！
我的爺爺說真的～不和靄也不可愛。還記得國小的時侯，也不知道在哪裡撿到的一顆排球，那一天剛下課回家，跟姊姊在門口玩，當時空間比較大，跟本沒車，附近的小朋友還可以玩躲避球，所以當時在門口玩球是很安全的一種活動，這時侯爺爺走進屋子，拿出一把菜刀，當場把球剖成了剩兩片皮，不準玩！
父母忙著上班，爺爺的管教就是不準玩！不準玩！這就是我的童年，只要放到快壞的糖果餅乾才會拿給我吃，對於我這一個親孫子還不是一樣～沒有比較好，這就是我從小到大看到的爺爺，這就是他的個性，所以我堅信爺爺對大伯跟父親是一樣的，因為他只對他自己好！
所以我更堅信，人所造就的結果都是來自於自己的選擇！
那天～爺爺生病～
又過了好幾個月的那天爺爺走了～
突然有一個帶著慈濟團的男人出現了，說他是爺爺的兒子！說他要回來看他的父親。生病了你不回來，死了你才來，我一直無法理解這個我應該要稱他大伯的男人！
接下來大伯開始懇求大姊們也就是我的姑姑們，讓他回來這個家，大姑姑們當然是千百個不願意，因為年輕時已經付出了太多的代價，但是小姑姑們因為年紀相仿也一起長大，心中不免還存有那一段感情，心想時間都過了那麼久了，浪子若願意回頭，就要給他機會，所以在爺爺走了之後，姑姑們很積極的在協調，我也心想：我從來就沒有過有大伯的感覺，心中還滿高興的，這樣一來我還會多一個哥哥。
就這樣過了幾個月，突然得知大伯去世了，又過了不久大愛劇場開播【再牽你的手】這部戲，而且是在街坊鄰居的口語下才得知的，郭家在劇中被形容得那麼的不堪，在鄰居的眼中更為郭家抱不滿，可是這個事件被傷害最深的～是我的姑姑們！大家在為了大伯要回來的事在奔波討論，這才了解到，爺爺出殯前大伯是為了讓慈濟團看到我們郭家排斥他的樣子，我當時就在想，怎麼沒看到慈濟團大伯就不會出現呢！
他有浪子回頭嗎～我想沒有，我想他只是怕死，怕死後去了不該去的地方，所以希望自己能有功德的加持，然後編了一個根本不是事實的故事，讓大家來歌頌他。
接下來姑姑們和父母多次搭機到花蓮與慈濟團協調，但協調都失敗，慈濟團一直堅稱他們有經過查証，可是事實上是向主角的生母生母那一邊查証，卻沒有在他長成的環境去查証，事後也証實主角捐了１５０萬給慈濟，代價就是能拍攝他的故事，一個充滿謊言的故事，然後讓更多人受到傷害！
就我自己的分析，若改變劇中的養父母及么弟的形象，這部劇作就沒有什麼可看性了，慈濟已經投資在劇中的成本無法回收，我們一小搓人的權利比不上他們的利益，在益利的關係下他們選擇繼續開播，佛是什麼？就是建立在金之上，不然佛怎麼都是金色的，慈在哪～在利益之下，沒有利益就不必談慈悲，在大堂上講著普世的假道理，上街開著賓士驕車，私下卻大玩利益遊戲。
所以之後我們不再對慈濟不再有任何的捐助關係！看到需要幫助的人我們可以直接給予物質或金錢的救助，不再透過慈濟，因為慈濟的出發點早已經不是慈悲了。
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