晴風 :
此文章是目前我找到的最完整资料 整理自数版本资料中安孟恩欧培的箴言是古埃及重要的文件 类似中国的论语或是孟子之类的文章~
第一篇
竖起你的耳朵去听话，开启你的心扉去了解， 放它在你的心中有益，忽略它的人必将受害， 让它留在你的心腹之中，将它锁在你的心中。
当流言如风暴之时，它将成为你言辞之支持。 若你活著将这些放在心中，你将会发觉它是一项成功。 你会发觉我的话是生命的宝藏， 而你会在世上发达。
第二章
不可抢夺那穷苦之人， 不可压迫那行动不良者， 不可伸手阻挡一位老人， 也不可与长者争辩。
你不可做卑鄙的事， 也不可与做那种事的人为友。
不可对攻击你的人大声呼号， 也不可为自辩而回答他的话。
那行恶的人，河堤会背弃他。
洪水会将他冲走。 北风降临，与风暴结合为一， 结束他的时日。 风云高涨，鳄鱼狡猾， 急躁的人，你现在又如何?
他大声呼喊，声达於天， 但月神会宣布他的罪状。 划呀，我们要摆渡那恶人， 我们不做他那种事， 将他提取，放在你手中， 将他置於神明手中， 用你的食物填充他的肚子， 好让他满足而羞惭。
另一件在神明心中为善的事， 就是要三思而後言。
第三章
勿与好辩之人起纷争， 不要以话语刺他， 在对手前稍停，在敌人前弯腰， 在说话前先睡足， 一个暴躁的人发作时， 就如烈火烧乾草所引起的风暴， 开他，让他去，神明知道如何回答他。 如果你生活时也将这些话放在心中， 你的子女也会遵循它们。
第四章
一个暴躁的人在神庙中， 就如同一棵树在屋内成长， 只能有短暂的生命。
它的末日是在木工万， 远 了它生长的地方， 火焰乃是它的寿衣。
真正沉默的人避在一旁， 有如一棵长在草地上的树， 枝叶茂盛，加倍生产， 它站在其主人面前， 果实甜美，绿荫舒爽。 它的末日乃在花园之中。
第五章
不要在神庙的粮饷上作弊， 不要贪心，你会获益。
不要为他人而调开一个神的仆人， 不要说:「今天和明天一样。」 这样当如何结束? 明天一来，今天消失， 沧海成桑田， 鳄鱼浮出水面，河马沉入泥沼，鱼儿挤成一团。 豺狼餍足，鸟儿饱餐，渔网空空。 但神庙中所有的沉默者说: 拉的祝福真伟大， 保持沉默，你就可以得到生命， 你将在世上发达。
第六章
不要移动田地的界石， 不要移动测量的准绳， 不要贪求尺土之地， 不要强占寡妇的田产， 田间阡陌乃是时间所造成的， 在田地中改诛通路以侵占土地的人， 会被月神所发现。 注意那做这种事的人， 他是压迫弱者的恶棍， 一个欲摧毁你的敌人， 他的眼露出杀机， 他的家是社会的敌人。
他的粮仓会被销毁， 他的财产会从子女手中被没收， 他的财产会被分给别人。
慎勿毁坏田地的界限， 以免「天」怒将你带走。
人以主上的大能来求神的喜悦， 当他保持田界公正之时。 自求多福，敬畏神明，不可铲除别人的沟畦， 保持它的完整是对你有益的。
耕你的田，就会得到你所需要的， 你可以从自己的打谷场得到面包。 神给你的一担谷子， 过行不义之事而得到的五千担。 它们在谷仓中留不到一天，不能做成啤酒， 它们在谷仓中只停留一刻， 天明时就全部消失。
神手中的贫穷 过仓库中的财富； 平安的心所拥有的面包， 过焦虑的心所拥有的财富。
第七章
不要贪求财富，没有人能忽视命和运。 不要胡思乱想，每个人都有他的时机。 不要竭力求取馀财，应满足於你已经拥有的， 若你的财富是偷来的， 它不会同你过夜， 天明时它就会自你家中消失， 它的地方仍在，但它已经不见。
大地张开口，夷平了它，吞噬了它， 使它沉入地底， 它造成一个大洞，沉入墓地， 或者它替自己造了翅膀，飞上天空。 不要因为偷来的财富而欢喜，也不要抱怨贫穷， 如果为首的弓箭手向前推进， 他的同伴会背弃他， 贪婪者的船陷在泥淖中， 沉默者的船会乘风而航。 当阿顿升起时，你向祈祷，说:赐给我幸福和健康。 会赐你此生所需，你将免於恐惧。
第八章
在世上普行善事，你就会为大家所敬爱。
人们欢迎 蛇，唾弃恶蟒。 注意不要说刻薄的话， 你会为别人所喜爱， 你会在神庙中找到一席之地， 分享你主上的祭品， 你将受到尊崇，你的棺材足以藏身， 远 神明的惩罚。
不可指控一个人，当他逃跑的动机尚不清楚时。
不论你听见好事或坏事， 总要讲说那好事， 将坏事藏在腹中。
第九章
不要与急躁的人为友， 不要与他谈话， 不要对你的上司回嘴， 小心不要侮辱他。 不要让他找到机会以话套住你， 也不要放松你的回答。
与地位和你相当的人交谈时， 注意不要冒犯他， 当人愤怒时，他的话比风和水还快。 当他使用他的怨言时， 他用他的舌头恣意摧毁或重建， 他应该为他所说的话挨一顿打， 因为它的作用是坏的。 他航行天下，但所载的货全是谎言， 他有似编织故事的摆渡者， 来去都不断地争辩。 当他在家中吃喝时， 在外面都可以听到他的话。 当他的恶行令他控告到法庭， 就祸及子女。 愿克农来对付他， 暴躁者的陶铸者，愿重捏他的心。
他有如农庄中的一苹幼狼， 他制造纠纷，使兄弟相争。 他如云似的跑在风的前面，挡住了日光。
他如小鳄鱼般地拍动尾巴， 侧身而上，准备攻击。 他的嘴唇甜蜜，舌头苦涩， 他的内心燃烧著火焰。 不要前去接触这样的人， 以免被控告。
第十章
不要勉强自己去交那急躁的人， 否则你会伤害自己的心。 不要对他说「你好」，而心中却没有此意。
当你心中惧怕时， 不要对人说不实的话，那是神所厌恶的。 不要将你的心与舌分开，所有的事业就会成功。 你在别人面前会有分量，在神的手中得平安。 神明憎恶说谎的人，他非常的痛恨欺骗。
第十一章
不要觊觎穷人的财物， 也不可贪图他的面包。
穷人的财物有如喉中之鲠， 它使人呕吐。
靠说谎欺骗而获利者， 他的心为腹所误导， 有弊端之处就缺乏成功， 邪恶弄坏善良。
你在你的上司前会被判有罪， 言词混乱， 你的请诉所得到的回答是一阵咒骂， 你匍伏在地，结果得到一顿鞭打， 你吞下一大口面包，又吐了出来， 而你失去你的粮食。 看那欺侮穷人的人吧， 当他被绳之以法时， 所有他的同夥都被逮捕， 他会被送到刽子手那儿去。
如果你在上司前被释放， 你仍会被下属所憎恶。
不要接近路上的穷人， 注意不要靠近他的财货。
第十二章
不要觊觎贵人的财富， 也不要偷吃一大口面包， 如果他让你去管理他的财产， 不要接近他的，而你的就会发达。
不要与一个暴躁者交谈， 亦勿与恶人为友。 若你被派去运送草粮， 不要靠近那容器， 若一个人的任务被发现有瑕疵， 他就不会再派给任务。
第十三章
不可以笔或文字欺骗人， 神明厌恶此事， 不可作伪证，以至於用你的舌头将一个人扫开。 不可向一个一无所用的人徵税， 因此而误用你的笔。 若你发现一个穷人负了一大笔债， 把它分为三份， 忘掉两份，留下一份， 你会发现那是活命之路。
当你早晨由睡眠中醒来， 你会发现那是好消息， 人们的赞扬和敬爱， 比仓库中的财富更为美好， 快乐的心所拥有的面包， 比焦虑所拥有的财富更为有益。
第十四章
不要应一个人的召唤， 也不要刻意去结交他， 如果他对你说:「这儿有一份礼物， 没有人会拒绝的。」 不可向他闪眼，不可低头，亦不可看著别处， 以你的嘴向他致敬，说:「你好!」 他会放弃，而你就得到成功。
不可在他前来时辱骂他， ......
第十五章
行善事，你会发达， 不可以你的笔伤害他人。
书记的手指是鹭鸟的啄， 不可忽视它。
在克农神殿中的狒狒， 的眼光笼罩大地， 当看见那以手欺骗的人时， 会用洪水把他的财产冲走。
那以手欺骗的书记， 他的儿子将不能进入这行业。 如果你在生活中将这些话放在心中， 你的子女也会遵守它们。
第十六章
不要移动天秤和法码， 不可削减度量的分量， 不可贪图一块田地， 亦不可忽略仓库的财物。
狒狒坐在天秤旁， 的心在法码中， 那儿有比图特更伟大的神明， 能够发明并且创造了这些东西?
不可为自己制造不足重的法码， 它们是会因为神明的愤怒而带来悲伤的财富， 如果你看见有人欺骗， 不要接近他。 不可贪求铜器， 鄙弃美好的麻布， 若一个人在神明前欺骗， 他穿得再好又有何用处? 琉璃伪装金子， 有一天会变成铅块。
第十七章(被省略)
第十八章
不要躺在床上担心明日: 「明天来临之後会如何?」 人无法知道明天会如何， 神从来就是完美的，人从来就是失败的。
人说的话是一回事，神做的事又是另一回。 不要说:「我没有做错事，」
然後极力要求辩解。
犯错的人受到神明的管制， 以的手指封定判决。
神明之前没有完美的事， 眼中只有失败。 若人努力寻求完美， 在一刹那之间就破坏了它。 让你心坚定，让你心稳固， 不要逞口舌之利， 如果人的舌是船上的桨， 世界之主就是它的舵手。
第十九章
不要在法庭官员之前说假话， 当证人指控你时，回答不可支吾； 当听证之时，不可以誓言为自己辩护。
告诉法官事实真相，以免他惩罚你。
若有一天你再遇见他，他会听信所有你说的， 他会将你的话转告给"三十人会议"， 它(案件)会被另行处理。
第二十章
不要在法庭中使人迷糊，以至於令无辜者受害。
不要同情那衣服光鲜者，而斥责那衣衫褴褛者。
不可接受一个有权势者的礼物，以至使穷人受到剥削。 玛特是神最好的礼物，赐给那所中意的人， 那肖似神明的人的力量，可以拯救穷困者於压迫者手中。 不可制造假文件，它们是致命的罪行。
它们会导致那重大的誓言， 它们会导致官员的调查。 不可假造文件中的神谕，以至侵挠神明的计画， 不可假藉神明的威力为己所用， 好像命运和定数并不存在。 把财物交给它的拥有者，你如此可为自己追求生命。
不要在他人家中起贪念， 否则你的骨头就会陈於刑台之上。
第二十一章
不要说:「替我找一个强有力的上司， 因为你的城中有一个人伤害了我。」 不要说:「替我找一个保护者，因为一个恨我的人伤害了我。」 你实在不知道神的计画，也不应该为明天而哭泣；
在神明的肩膀中安息，你的沉默会击败他们。 不出声音的鳄鱼自古就为人所惧怕。
不可对每个人倾诉心腹之言， 以致破坏了对你的尊敬。
不要将你的话传给别人， 也不要和敞开心胸的人为友， 话语留在腹中的人，要比出言闯祸的人为佳。 ......
第二十二章
不可激怒你的敌手，使他说出他的想法， 不要在你尚未看清他的作为时， 就想冲到他面前去。
首先要从他的回答中得到认识， 然後保持冷静，就可致 ， 让他去倾诉腹中之言， 安静的睡去，他会被人发现。
不要伤害他，但要留意他， 你其实不知道神的旨意， 不应为明天而哭泣， 在神明的肩膀中安息， 你的沉默会击败他们。
第二十三章
不要在一个官员前一边吃东西， 一边又向他开口， 如果你已吃饱，假装在嚼， 享受你的唾液。 看著你面前的碗，让它满足你的需要。
官员在他的职位上的重要， 就有如水井中充满水源。
第二十四章
不可在屋内听到一个官员的回答之後， 就告诉外面的人。 不要让你的话流传到外面， 以致使你的心担忧。
人的心是神的礼物，不可忽视它。
在官员身旁的人，不可漏他的名字。
第二十五章
不可嘲笑一个盲者， 不可戏弄一个侏儒， 也不可使瘸者受困。
不可戏弄一个在神明手中的人， 也不可因他的错误而愤怒。 人是泥土和草，神是他的创造者。 每天毁掉又重建， 令千人成为穷人， 又令千人为领袖。 ......
抵达西方的人将会快乐， 若他能安全的在神的掌握之中。
第二十六章
不可坐在啤酒屋中去结交那比你重要的人， 不论他是一个因官位而显贵的年轻人， 或者是一个因出身而得尊荣的老年人。
与一个和你地位相当的人为友， 雷会在远方相助。
如果你在户外见到一个地位比你高的人， 谨慎的走在他的後面。 扶持一个酒醉的长者， 如他的子女般尊敬他。
伸手打招呼不会让手受伤， 鞠躬不会使背折断， 说话甜蜜者不会失败， 言语粗鲁者不能得 。
那高瞻远嘱的舵手， 他不会让船触礁。
第二十七章
不可侮辱比你年长的人， 他比你早见到雷， 不要让他在阿顿升起时向说:「一个年轻人辱骂老年人。」 一个辱骂老人的年轻人在雷之前将非常痛苦。
让他鞭笞你，而你双手抱在胸前， 让他责骂你，而你保持沉默。 若第二天你见到他， 他会给你丰富的食物。
狗的食物是他的主人所给的， 它向给它食物的人吠呜。
第二十八章
不可在田间发现一个寡妇时立刻捉住她， 又不耐心的听她回答。
不可拒绝陌生者要求一点油脂， 加倍给你的兄弟。
神明喜欢那敬重穷人的人， 甚於那崇拜富人的人。
第二十九章
不可拒绝人们渡河，如果你的船有空位。
如果你在深水之中，有人给你一支桨， 伸手接住它，那不是神眼中的恶事。 ......
不可在河上藉著有一艘渡船而竭力想收费， 向那富有者收费，让贫穷者渡过。
第三十章
阅读这三十章文字， 它们提供知识，它们给人教导， 它们是所有书中最重要的， 它们能令愚者得到智慧， 若将它们读给那些愚人听， 他就会因而得到启发。
充满它们，将它们放在你心中， 成为发扬它们的人， 如教师一般的宣扬。 工作上有才能的书记， 可以有资格成为官员。
後记
这是它的结尾。 由祭师斐穆之子森奴所写成。
注: 克农 应该是 〈克努姆Khnoum〉河流之神陶工之神
雷则是 〈拉Re〉太阳神，诸神之王、人类的创造者、国王法老的守护神。隼首且头顶日盘
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